2024年第十六期楊公巒頭傳承班，于8月1日在遼寧沈陽(yáng)開(kāi)啟，8月4日在解讀風(fēng)水秘傳《指迷賦》中結(jié)束。《指迷賦》是三僚楊公風(fēng)水重要的理論著作之一風(fēng)水古書(shū)《指迷賦》是三僚楊公風(fēng)水的古籍資料重要理論著作之一，是江西贛州三僚村廖家口口相傳的風(fēng)水名篇，凡楊公風(fēng)水弟子都要學(xué)習(xí)其書(shū)，被視為秘本不外傳，僅限于家傳，...
標(biāo)簽：楊公
龍脈，是中國(guó)傳統(tǒng)堪輿術(shù)中對(duì)一種特殊地理形態(tài)的叫法，實(shí)際上就是起飛變化的山脈。風(fēng)水中借龍的名稱(chēng)來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。因?yàn)辇埳谱兓艽竽苄。芮苌欤茈[能現(xiàn)，能飛能潛。山勢(shì)就象龍一樣變化多端，故以龍稱(chēng)呼。堪輿家認(rèn)為山脈來(lái)得綿遠(yuǎn)者，發(fā)富亦綿遠(yuǎn)，山脈來(lái)得短促者，發(fā)富亦短促。總之，風(fēng)水龍脈大...
近日，王進(jìn)武老師在廣東惠州開(kāi)了“走地理線(xiàn)上直播”，雖是炎炎夏日，仍擋不住大家的學(xué)習(xí)熱情，在王老師的帶領(lǐng)下，大家對(duì)國(guó)學(xué)文化之風(fēng)水堪輿的認(rèn)知又上了一個(gè)新的臺(tái)階。車(chē)氏宗祠的由來(lái)車(chē)氏宗祠，位于惠州泰美鎮(zhèn)車(chē)村，據(jù)傳始建于南宋，車(chē)氏是國(guó)學(xué)文化耕讀傳家的代表，是楊公風(fēng)水堪輿大家賴(lài)布衣的作品，車(chē)氏一族人才輩出，在明...
甲辰年已過(guò)半，中觀國(guó)學(xué)學(xué)員上半年就提出想跟著王進(jìn)武老師走走地理，學(xué)學(xué)風(fēng)水，不僅能學(xué)到風(fēng)水堪輿，還能游歷祖國(guó)大好河山。值此龍年過(guò)半之際，中觀國(guó)學(xué)將在龍脈貴氣的大東北開(kāi)展為期四天的“楊公風(fēng)水?dāng)囹?yàn)傳承班”課程，滿(mǎn)足大家旺盛的求知欲。學(xué)習(xí)地點(diǎn)在沈陽(yáng)和營(yíng)口，沈陽(yáng)地處中國(guó)東北地區(qū)，是遼寧省的省會(huì)城市。沈陽(yáng)的歷史...
清趙廷棟《地理五訣》卷一：“一曰龍，龍要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。“一曰龍，就是龍脈，而且排在第一！“來(lái)龍去脈”就源自于風(fēng)水學(xué)，這個(gè)成語(yǔ)除了是風(fēng)水專(zhuān)用詞，還用來(lái)形容說(shuō)清楚一件事情的前后情況，就算不懂風(fēng)水的人也多少聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)。真正的風(fēng)水師看住宅家居風(fēng)水需要...
“風(fēng)水”嚴(yán)格意義說(shuō)應(yīng)該是“山水”，為什么呢？尋龍點(diǎn)穴，首先是龍脈，而龍脈則泛指的是山，風(fēng)水界公認(rèn)的是，中華大地上所有的龍脈都發(fā)源于昆侖山。昆侖山被稱(chēng)為“萬(wàn)山之宗”、“龍脈之祖”，《山海經(jīng)》之《西山經(jīng)》稱(chēng)之為“是實(shí)惟帝之下都”。一千多年前唐代風(fēng)水師楊筠松在著書(shū)《憾龍經(jīng)》云："須彌山是天地骨，中鎮(zhèn)天地為...
傳統(tǒng)堪輿文化認(rèn)為陰宅風(fēng)水是最重要的，后代子孫的興衰榮辱貧富皆是陰宅的楊公風(fēng)水在起作用，誰(shuí)家后代出了大名人，大貴人，那都是“祖墳冒青煙”。所以這就導(dǎo)致很多人認(rèn)為陽(yáng)宅風(fēng)水沒(méi)多大作用，陰宅風(fēng)水才有用，這有點(diǎn)像陰陽(yáng)之爭(zhēng)了，陰陽(yáng)的力量誰(shuí)大誰(shuí)強(qiáng)的問(wèn)題。王進(jìn)武老師說(shuō)，家族的三要素：人丁、財(cái)富、名望都是由于“家宅風(fēng)...
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 堪輿游學(xué)丨興國(guó)篇2024年4月12日至16日讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行千里路學(xué)風(fēng)水，更要現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”學(xué)習(xí)楊公風(fēng)水自然是要到實(shí)地學(xué)習(xí)，方能真正領(lǐng)略個(gè)中意...
清明節(jié)祭祖掃墓， 不僅是易經(jīng)智慧的二十四節(jié)氣之一，更是唯一的節(jié)氣作為國(guó)家的法定節(jié)假日，可見(jiàn)我們對(duì)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)的重視。民間歷來(lái)大多數(shù)人，更看重陰宅風(fēng)水也就是墳地的風(fēng)水，陰宅風(fēng)水寶地，才能福澤后輩，旺子孫出貴人。中觀國(guó)學(xué)的王進(jìn)武老師就為大家講解幾種，他親身勘察的陰宅好風(fēng)水堪輿的案例。“陰宅一條線(xiàn)，陽(yáng)宅一把扇...
? ? ? ? ? ?“風(fēng)水裁剪”是楊公風(fēng)水中重要的內(nèi)容，通過(guò)風(fēng)水師的慧眼巧手，猶如好裁縫一樣，對(duì)現(xiàn)有的風(fēng)水堪輿進(jìn)行改善，裁剪合度，變不利為有利，變吉為兇。裁剪本不旺人丁的“石山”風(fēng)水? ? ? ?江西贛州興國(guó)縣，楊公風(fēng)水傳承了一千多年，也是王進(jìn)武老師的師父老家，是全世界風(fēng)水堪輿文化的發(fā)源地。清末江...
巒頭者，簡(jiǎn)而言之，形狀也！“巒頭”，山巒形狀，巒頭是我們風(fēng)水學(xué)中有重要的名詞概念，關(guān)于河川和山巒形狀的部分，稱(chēng)為巒頭。巒頭風(fēng)水是最直觀的，我們觀山游水時(shí)，青城山、泰山是風(fēng)景名勝，在風(fēng)水上可以稱(chēng)為巒頭，巒頭就是指看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的風(fēng)水。風(fēng)水堪輿學(xué)中兩大內(nèi)容：巒頭和理氣，“巒頭”可以說(shuō)是根本，楊...
? ? ? 山主人丁水主財(cái)，“丁 財(cái) 貴 壽”是風(fēng)水堪輿中的四大要素，王進(jìn)武老師多次在直播課和線(xiàn)上課中提到：人丁是風(fēng)水中的第一位，沒(méi)有人丁何談財(cái)貴壽呢？? ? ? 人丁之“丁”專(zhuān)指男性，成年男子，“壯丁”、“男丁”、“丁憂(yōu)”，易經(jīng)智慧據(jù)說(shuō)“丁”字最早的起源是男性生殖器，所以丁是“象形字”，我國(guó)數(shù)千年...
?當(dāng)今世面上的楊公風(fēng)水資訊多如牛毛，手機(jī)平臺(tái)傳播也超級(jí)迅速，殊不知大多數(shù)風(fēng)水從業(yè)者，就連風(fēng)水入門(mén)級(jí)別都不夠，就開(kāi)始信口開(kāi)河，開(kāi)班將風(fēng)水學(xué)了。王進(jìn)武老師多次在線(xiàn)上線(xiàn)下課都提到過(guò)風(fēng)水現(xiàn)存的諸多誤區(qū)。 所謂“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”，王進(jìn)武老師首先就講到了，現(xiàn)在世面上常見(jiàn)的風(fēng)水堪輿常識(shí)錯(cuò)誤，很多人把“看風(fēng)...
最新的中觀擇日APP不同與市面上一般的擇日APP，不是簡(jiǎn)單的宜出行或諸事不宜。中觀在王進(jìn)武老師的帶領(lǐng)下，用最新的AI編程技術(shù)，把風(fēng)水堪輿中重要的“三元九運(yùn)”放進(jìn)了擇日中，這一技術(shù)可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了先河，絕對(duì)是一騎絕塵的擇日軟件。“三元九運(yùn)”推算每年的值班九星首先“九星”的內(nèi)容是需要掌握的，九星用在“玄空...
在昨天中觀國(guó)學(xué)王進(jìn)武老師的直播課程中，引起了大家廣泛的興趣和討論，因?yàn)槭谴蠹易罡信d趣的話(huà)題“2024年離火運(yùn)到來(lái)，你準(zhǔn)備好了嗎”？這是很熱門(mén)的話(huà)題，大家都盼著在2024年能大展拳腳，江湖上也一直流傳著2024年即開(kāi)始的“離火九運(yùn)”，跟火相關(guān)的行業(yè)就會(huì)發(fā)達(dá)，發(fā)富貴。然后列舉了很多火相關(guān)的行業(yè)：傳媒，自...
風(fēng)水堪輿中眾多的“風(fēng)水派別”是怎么來(lái)的呢？其實(shí)風(fēng)水派別是在“理氣”這個(gè)體系中產(chǎn)生的，幾乎所有的風(fēng)水門(mén)派都出自“楊公風(fēng)水”，楊公乃是真正的祖師爺。王進(jìn)武老師說(shuō)我們今天看“巒頭”中的“龍穴砂水向”都是一樣的，所謂的不同就在“理氣”，“理氣”的差別形成了不同的門(mén)派，玄空的正宗也是出自“楊公風(fēng)水。”玄空二字...
八宅風(fēng)水源自漢代，盛于唐朝，創(chuàng)始人是黃石公，在唐朝還傳到了日本，八宅風(fēng)水甚至還在日本沿用至今。楊公把“八宅風(fēng)水”發(fā)揚(yáng)光大的說(shuō)到八宅和楊公的傳承關(guān)系，準(zhǔn)確說(shuō)是楊公風(fēng)水傳承了八宅風(fēng)水，是楊公把八宅風(fēng)水帶到了民間，今天我們學(xué)習(xí)的，能用得上的其實(shí)就是出自楊筠松之手，是楊公把“八宅風(fēng)水”發(fā)揚(yáng)光大的。“八宅風(fēng)水...
三僚廖氏風(fēng)水國(guó)師紀(jì)念館已經(jīng)落成一周年，中觀國(guó)學(xué)茲定于2023年11月01日上午九點(diǎn)，隆重舉行紀(jì)念館落成一周年慶典儀式，真摯誠(chéng)邀風(fēng)水堪輿愛(ài)好者們和各界朋友，齊聚興國(guó)，共襄盛會(huì)。國(guó)師紀(jì)念館位于興國(guó)縣梅窖鎮(zhèn)店山村中邦，管內(nèi)用石雕圖文的形式，展現(xiàn)了廖氏堪輿故宮、北京十三陵等皇宮皇陵，以及歷朝歷代皇家賜封廖氏...
近日成都某小區(qū)一個(gè)兩歲女童被獵犬咬傷的新聞，引起了我們的關(guān)注，事件比較慘烈，小孩子的內(nèi)臟和外部都受到了大的傷害，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在醫(yī)院還未脫離危險(xiǎn)。很讓人傷心痛心的事情了，除去狗本身的問(wèn)題，也讓筆者想到了此小區(qū)的風(fēng)水是否有問(wèn)題，從風(fēng)水角度講，這樣的小區(qū)可以說(shuō)有“陰氣”或“邪氣”，總之風(fēng)水氣場(chǎng)不好，不是該有的正...
在風(fēng)水流派中，“巒頭派”是關(guān)于空間形象的風(fēng)水法，巒頭派注重形巒，諸如“千尺為勢(shì),百尺為形”,又稱(chēng)為形法，從而達(dá)到風(fēng)水所說(shuō)的天地人合一。“巒頭派”就是風(fēng)水學(xué)的形勢(shì)派，講究的是尋龍，點(diǎn)穴、察砂、觀水、立向，也就是常說(shuō)的“龍、穴、砂、水、向”，此謂《地理五訣》。“巒頭派”依靠的是風(fēng)水師的一雙眼睛，用眼睛來(lái)...
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