清趙廷棟《地理五訣》卷一：“一曰龍，龍要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。“一曰龍，就是龍脈，而且排在第一！
“來龍去脈”就源自于風(fēng)水學(xué)，這個成語除了是風(fēng)水專用詞，還用來形容說清楚一件事情的前后情況，就算不懂風(fēng)水的人也多少聽說過這個詞語。
真正的風(fēng)水師看住宅家居風(fēng)水需要用到“尋龍點(diǎn)穴”
王進(jìn)武老師在楊公風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)案例課上曾說到：家居風(fēng)水，真正有水平的風(fēng)水師，在看城市風(fēng)水時，不僅要看室內(nèi)的風(fēng)水布局，更要看房屋大環(huán)境的風(fēng)水，其實(shí)城市風(fēng)水也要用到尋龍點(diǎn)穴的方法，但這需在購房之前勘驗(yàn)，通過楊公風(fēng)水的原理，選擇具體哪一個小區(qū)，哪一棟樓，哪一層樓。
什么是城市風(fēng)水的尋龍點(diǎn)穴
在風(fēng)水堪輿學(xué)上，把延綿不絕的山脈稱為“龍”，遠(yuǎn)古的華夏，“龍”這個動物是真實(shí)存在的，所以“龍的傳人”，“龍脈”不是隨便安的名字。
王進(jìn)武老師說，風(fēng)水是動靜結(jié)合的學(xué)問，所以“龍”是運(yùn)動的，有“行走”和“停止”兩種狀態(tài)，“龍”是具體如何走得呢？
“龍隨水走”的名詞解釋
山下的“水”是如何走的，那么“龍”就是如何走的，這就是楊公風(fēng)水的“龍隨水走”。
有行有止，“龍”也會停下來，叫作“龍氣停聚”；即是山脈前方遇到了水，那么這個山脈在遇到水的地方就是盡頭了，也是所謂“龍水交匯”之地；氣界水則止，止之地就是楊公風(fēng)水所謂“龍氣停聚”之地；這樣的地理?xiàng)l件就是“風(fēng)水寶地”了。
尋龍點(diǎn)穴，風(fēng)水堪輿中的“龍”猶如一顆大樹，有大的樹干樹枝，也有小的細(xì)的樹干樹枝，復(fù)雜繁多。大的“干龍”就可以結(jié)為大城市，中干龍結(jié)為中等城市，小的干龍就結(jié)為小城市，再細(xì)分在小的干龍就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊了。
家居風(fēng)水首先看大環(huán)境的風(fēng)水優(yōu)劣
所以城市風(fēng)水首先是要在好的風(fēng)水區(qū)域選擇，接下來就按照風(fēng)水原則來選擇商圈、小區(qū)，在具體到哪一棟樓，從大到小一步步細(xì)分下來，住宅小區(qū)后面的龍脈靠山的情況如何，再看這棟樓前面的案山好不好，其次左邊青龍的建筑和右邊白虎的建筑，是不是構(gòu)成了“環(huán)抱有情”，再者還需看樓前的路或水是怎么走向的，地勢低的地方，水流出的地方有沒有“關(guān)攔”，水有“關(guān)攔”方是真水，才能夠“水聚明堂多財(cái)帛”。
王進(jìn)武老師一再強(qiáng)調(diào)，家居風(fēng)水不是設(shè)立玄關(guān)，不是擺放白水晶，吉祥物那么簡單的，再小的戶型家居風(fēng)水也需要在大尺度的風(fēng)水環(huán)境中來判定，大的風(fēng)水環(huán)境好了，你的小家風(fēng)水才會好。
