? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 堪輿游學丨興國篇
2024年4月12日至16日
讀萬卷書，不如行千里路
學風水，更要現場學習和現場實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”學習楊公風水自然是要到實地學習，方能真正領略個中意味。
2024年4月12至16日，中觀國學楊公風水傳承初級班第15期開課了。王進武老師帶領大家來到江西興國縣，進行五天的楊公風水巒頭知識講解。
農歷三月初八，正值楊公誕辰1190周年，由楊公風水傳承人廖書生老師和其弟子王進武老師帶隊，全體學員來到風水文化的傳承地三僚村，參加楊公誕辰、學習楊公精神、探尋楊公文化。
其中室內兩天的風水知識講解，王進武老師為學員詳細講解了龍、砂、水、穴、向的具體含義和理論知識。老師還詳細的為大家講解了如何利用羅盤測量方位，測量來水口和去水口。
這些基本技能的掌握不僅可以幫助學員們更好地掌握風水的規律，還能夠幫助他們更好地應對日常生活中的風水問題。
室外游學觀察景點：邱公故居、邱氏宗祠、青牛臥槽、考察承恩堂、接官亭、旺隆公祖祠、廖厚基師祖老宅、開鎬堂、三僚村、七星池、柯廖厚公房-美女照鏡等等。我們挑出“邱公故居”“邱氏宗祠”這兩個建筑，看看這兩個建筑是如何利用地理位置形成好風水，造福后代的。
邱將軍故居背靠一座高山，遠遠望去，像是一只動物俯趴，仔細一看會發現，它正像一只老鼠，叫老鼠盤倉。
「在風水文化中，為能更精準的尋龍點穴，常常將地形地貌與動物、植物或身邊常見物品聯系起來，我們稱為“喝形取象”。即看到山頭像什么形象，便為這山頭安個形象的名字。」
所以，邱將軍故居喝形為老鼠盤倉，鼠形山在兩水交會的盡頭是老鼠的頭，為本處房屋的水口砂。
水口砂，是指站在房屋大門外，看河流流出的地方，有山欄住了出水口，我們稱為水口砂。
江西興國縣宜桂塅—邱氏宗祠
江西興國縣宜桂塅是一塊人杰地靈的寶地，此地山川秀麗、氣象高華。興國縣出了56位將軍，并且都是開國將軍，稱“將軍縣”。身處興國縣的邱氏宗祠，又是怎樣的堪輿佳作？我們一起來看看。
喝形
邱氏宗祠：蜘蛛結網
此地形肖蜘蛛，遂喝形而建。不成規則的田埂如同蜘蛛網，遠看就像一只蜘蛛坐在網中央，故此地喝形為蜘蛛結網。
蜘蛛形風水寶地，將使此宗祠子孫既散向四方，而又發達顧祖。
門樓
風水有言“四兩的房屋，千金的門樓”，說的就是住宅中大門的重要性。大門的重要，第一重要是放在什么方位，第二重要是立什么朝向。兩個門樓，方位分別在巳方和丑方，而邱氏祠堂坐山為酉方，巳酉丑正合三合之理。
花臺
千金門樓四兩屋 萬兩金銀聚花臺：邱氏祠堂的落脈做成一層一層的臺階，這個在風水做法中很有講究，被叫做花臺。花臺的主要功能是可以使得生氣全部聚在房屋內。
楊公誕辰? ??農歷三月三
楊公誕辰于農歷三月初八舉行。在這個值得紀念的特殊日子，中觀國學團隊帶領學員們，一起前往三僚村參加楊公誕辰第1190周年。
農歷三月初八，正值楊公誕辰。在這個重大的日子，全國各地的堪輿愛好者和風水從業者，齊聚三僚，共同慶賀這個盛大的日子。
三僚楊公風水傳承人廖書生老師和中觀國學創始人王進武老師趁此良機，帶領學員參加楊公誕辰：作為此次游學活動的終點站，讓學員們在這個風水文化最濃厚的三僚村，感受楊公精神。
楊公曰：“僚溪雖僻，而山水尤佳，乘興可登眠弓峻嶺，健步盤遨獨石讒巖，賞南林之晚翠，觀東谷之朝云，覽西山之晚照，聽北浦之漁歌，臨汾水龍潭而寄遐思，臥盤龍珠石以悟玄奧，耕南畝以滋食，吸龍泉而烹茶，余生得無窮樂，可謂知足，而死無憾矣。”
從此楊公就在三僚開宗立派、著書立說、傳徒授業。楊公去世后，他的徒弟廖三傳和曾文辿繼續發揚楊公風水文化，廖、曾兩家的子孫代代相傳，三僚村成為一個世代傳承風水技藝的村落。“三僚”也自然成為了全國風水文化中心。
整個慶典活動充滿了濃厚的文化氛圍和熱烈的喜慶氣氛。人們在這里交流思想、分享智慧，共同感受楊公精神的傳承與發揚。這不僅是一場盛大的慶典活動，更是一次文化的盛宴、一次精神的洗禮。
游學感想小記
學風水不能紙上談兵，必需實地考察，學風水就是走地理。實地考察風水是風水學實踐中的關鍵步驟。通過實地考察，才能夠更準確地觀察和分析環境的氣場、地形、水流、建筑布局等因素，得出更準確的判斷和建議。
此次游學，我們來到了江西贛州興國縣，實地觀察了眾多風水建筑，領略到了楊公風水學的魅力。
農歷三月初八，學員們在三僚風水傳人廖書生老師和其弟子王進武老師的帶領下來到了三僚村參加楊公誕辰。通過此次活動,學員更加深入地了解楊公的事跡和思想,感受楊公風水文化的博大精深。
王老師臨別之際，祝愿大家學習好楊公風水文化，弘揚好楊公風水文化。
