巒頭者，簡而言之，形狀也！

“巒頭”，山巒形狀，巒頭是我們風水學中有重要的名詞概念，關于河川和山巒形狀的部分，稱為巒頭。

巒頭風水是最直觀的，我們觀山游水時，青城山、泰山是風景名勝，在風水上可以稱為巒頭，巒頭就是指看得見、摸得著、感受得到的風水。

風水堪輿學中兩大內容：巒頭和理氣，“巒頭”可以說是根本，楊公風水學說到底是從巒頭基礎發(fā)展起來的。

巒頭的形勢、形法、形法

巒頭眼看得見，手摸得著，巒頭再細化，可以分為三種：

形勢、形象、形法。

一、形勢

何為巒頭的“形勢”，形勢也，世間萬物的形狀外貌，也指人事上的強弱盛衰之勢；事物的發(fā)展狀況。山脈，河流，石頭，樹木，都有其形勢，我們可以畫下來，手機可以拍下來。

而風水巒頭的形勢大致分三種：

第一種是山龍：即山地，山區(qū)的巒頭，起伏明顯，高山高地，脈脊清晰。

第二種是平崗：丘陵，低緩的坡地、山坡，巒頭風水多龍脈曲折蜿蜒，較為錯綜復雜。

第三種是平地：平原、水鄉(xiāng)，水域，也稱為平洋龍。多一馬平川，一平如鏡，一

望無際，城市里的巒頭風水即多為平地。

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二、形象

形象，象者，相似也，指風水巒頭相似某物，動物包括獅、象、蛇、龜、鳳等等。如獅峰山，象鼻山；還有器物的相似巒頭，如印、琴、筆、寶劍，形容某處風水如筆架山，官帽山；河流環(huán)抱巒頭稱為玉帶水；我們曾講過的曾文辿家族的“觀音望海”都是巒頭中的形象。

形象，就是風水中喝形的一種，是楊公風水師對巒頭作出的比喻，打的比方。用得非常普遍，非常形象生動，就算不懂風水，聽著就覺得很親切，生動的樣子躍然眼前。

三、形法

有了形勢，形象，更進一步就是形法，法就是整理出規(guī)則和理論，王進武老師愛說的風水的形法，指的就是巒頭風水形狀的規(guī)律，不同形勢形象的風水，帶來不同的吉兇，即為形法。例如，堂水抱穴叫玉帶纏腰，是曲水和穴位兩者綜合起來的稱呼，此種樣式的風水多為吉。其次如反弓水、割腳水，穿心煞等術語，在風水中多為兇。

巒頭斷驗，就是判斷山勢，形勢，形狀，形法，從而總結出巒頭風水的吉兇幾何，是旺人丁，旺財，還是利學業(yè)，出狀元，都是從巒頭上來的。

無巒頭不風水，巒頭是風水堪輿的根本！

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